龍鳳紋漆耳杯湖北省博物館藏

　　戴金面罩青銅人頭像三星堆博物館藏

　青花開(kāi)光花鳥(niǎo)紋盤景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館藏

　　醬釉猴塑張家港博物館藏

　　西周饕餮紋銅罍四川博物院藏

　　同心圓紋彩陶盆青海柳灣彩陶博物館藏

　　【藝境觀象】

　　近日，“長(zhǎng)江文明物語(yǔ)——長(zhǎng)江文明與海上絲綢之路專題展覽”在江蘇省張家港博物館開(kāi)展。文明作為中華民族的長(zhǎng)江母親河，長(zhǎng)江孕育了華夏5000年文明史，文明一頭挑起遠(yuǎn)古神話中的長(zhǎng)江“昆侖墟”，一頭連接融通世界的文明海上絲綢之路。青藏彩陶、長(zhǎng)江巴蜀青銅、文明楚國(guó)漆器、長(zhǎng)江景德鎮(zhèn)瓷器……這些長(zhǎng)江岸邊星羅棋布的文明文化遺產(chǎn)，向我們展現(xiàn)了生生不息的長(zhǎng)江開(kāi)放創(chuàng)新精神。

　　長(zhǎng)江最顯性的文明特點(diǎn)是開(kāi)放。它是長(zhǎng)江陸海聯(lián)動(dòng)的大通道，它張開(kāi)雙臂，文明從青藏高原奔騰而下，長(zhǎng)江穿過(guò)險(xiǎn)峻峽谷，經(jīng)巴蜀，過(guò)荊楚，行贛皖，一路裹挾支脈與溪流，在吳越之地沖積而成肥沃的三角洲，緩步匯入太平洋。它對(duì)異質(zhì)文化的包容性極強(qiáng)，中國(guó)文化最早傳播到東亞，便是從長(zhǎng)江流域起步的。南京六朝300余年，從建筑到文學(xué)再到佛教，悉數(shù)傳至一衣帶水的鄰邦，直至海上絲綢之路把這種文化交流推向了頂峰。長(zhǎng)江不僅孕育了三星堆巴蜀文明、良渚文明以及長(zhǎng)江下游的吳越文明，還融匯了諸多世界先進(jìn)文明，是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的重要區(qū)域。

　　從唐代詩(shī)人李白的詩(shī)篇中，能夠感受到長(zhǎng)江流域的三種獨(dú)特氣質(zhì)。長(zhǎng)江是一往無(wú)前的，李白在詩(shī)中這樣吟誦：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。長(zhǎng)江是浪漫的，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。長(zhǎng)江還是深情的，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。長(zhǎng)江的真善美愛(ài)，表現(xiàn)在對(duì)山水之愛(ài)，對(duì)情感之愛(ài)，在長(zhǎng)江流域演繹了太多動(dòng)人的故事。

　　便利的交通、豐饒的物產(chǎn)和精湛的技藝，創(chuàng)造了長(zhǎng)江文化的高峰。明朝宋應(yīng)星所著《天工開(kāi)物》，是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，描繪了130多項(xiàng)中國(guó)古代的生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序，其中大半來(lái)自長(zhǎng)江流域，由此可窺長(zhǎng)江流域手工藝的發(fā)達(dá)興盛。

　　一部陶器史，半部文明史。放眼長(zhǎng)江流域，在屈家?guī)X文化遺址、彭頭山文化遺址、良渚文化遺址、河姆渡文化遺址等都曾出土了大量陶器。“2018年十大考古發(fā)現(xiàn)”之一的張家港黃泗浦遺址，出土了大量六朝至唐宋及明清時(shí)期的器物和標(biāo)本，其中以瓷器數(shù)量最多，來(lái)自全國(guó)十幾個(gè)窯口。此次展出的黃泗浦遺址出土瓷器之一醬釉猴塑，系唐代鞏縣窯出土文物。該瓷器寬僅為4.6厘米，高6.2厘米，通體施醬黃釉，釉色均勻透亮，造型為一公猴馱一母猴，而小猴則緊緊抱住母猴，表現(xiàn)出一家子的親密和諧，造型憨態(tài)可掬。考古專家認(rèn)為，黃泗浦遺址不僅是唐朝和尚鑒真第六次東渡的啟航地，還曾是一處繁華的貿(mào)易港口，是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，這為推進(jìn)海上絲綢之路研究和海上絲綢之路聯(lián)合申遺提供了新的重要的實(shí)物資料。

　　瓷器的制作和運(yùn)輸，都離不開(kāi)水。自長(zhǎng)江中下游的四川、湖北、湖南，到東部沿海的江浙地區(qū)，大大小小的窯址，沿著長(zhǎng)江星羅棋布。長(zhǎng)江流域的景德鎮(zhèn)，在元代的民族融合與文化交流的影響下，燒制出了青花瓷，改變了此前瓷器釉色只有青、白、黑的單調(diào)局面，也由此逐步確立了自身的“瓷都”地位。

　　從宋代到明清，江南絲綢名揚(yáng)海內(nèi)外。位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)的盛澤、震澤等地，氣候溫暖，雨量充足，易蠶桑，這里“日出萬(wàn)綢，衣被天下”。而四川、貴州、云南、江西、安徽和長(zhǎng)江下游的江浙地區(qū)都盛產(chǎn)茶葉，通過(guò)海上絲綢之路，中國(guó)悠久的茶文化傳播到世界各地，乃至影響了歐洲的飲料產(chǎn)業(yè)。

　　相較于黃河流域，長(zhǎng)江流域的青銅文化同樣充滿魅力。文化的碰撞、交融，讓長(zhǎng)江流域的玉器制作、漆工藝、木作、絲織等手工業(yè)中的精華養(yǎng)分，為中原文明所汲取；長(zhǎng)江兩岸密集分布的銅礦，吸引了殷人南下，他們掌握的青銅鑄造技術(shù)，讓長(zhǎng)江先民羨慕不已，為長(zhǎng)江流域創(chuàng)造出精美絕倫的青銅器。其中，數(shù)三星堆遺址出土的青銅器最為奇特，它們的造型、藝術(shù)特點(diǎn)與中原完全不同，大多采用意象造型，手法夸張、風(fēng)格詭譎奇古，充滿神秘色彩。

　　楚式漆器是中國(guó)漆工藝的高峰，通常以黑漆為底，再用紅漆或彩漆繪制紋樣，顏色鮮明絢麗、對(duì)比強(qiáng)烈。漆器紋樣以龍鳳、人物、動(dòng)物等為主，且多采用曲線線條，追求流動(dòng)迂回的視覺(jué)效果。它是楚人物質(zhì)生產(chǎn)與文化精神內(nèi)核的結(jié)晶，包含著豐富的歷史、審美價(jià)值與精湛的技藝。

　　隋唐大運(yùn)河的開(kāi)鑿，西南絲綢之路與海上絲綢之路的開(kāi)辟，為長(zhǎng)江流域文化與海外文化相互交融打開(kāi)了通道。通過(guò)長(zhǎng)江和海洋，除了陶瓷、絲綢以及茶葉，精美的青銅器、漆器等也被輸送到世界各地，推動(dòng)了世界文明的發(fā)展。

　　時(shí)光荏苒，長(zhǎng)江文明從歷史中走來(lái)，賦予了新時(shí)代的人們以更加強(qiáng)大的精神動(dòng)力。現(xiàn)代地緣空間的優(yōu)勢(shì)和國(guó)家戰(zhàn)略任務(wù)的賦予，都深深地扎根在歷史的進(jìn)程和規(guī)律之中。從2013年至2018年，“一帶一路”建設(shè)和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、長(zhǎng)三角區(qū)域一體化發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略相繼實(shí)施，展現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)接全球經(jīng)濟(jì)文化的開(kāi)放包容的胸懷和心態(tài)，也讓長(zhǎng)江流域11個(gè)省市在文化交融、合作共享、開(kāi)放創(chuàng)新方面的步伐更為緊迫。如何讓多樣化的民族文化得以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？如何讓唇齒相依的長(zhǎng)江沿岸城市生態(tài)得以和諧共生？如何在經(jīng)濟(jì)全球化格局中讓長(zhǎng)江流域繼續(xù)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的高地？這是歷史留給長(zhǎng)江兩岸人民的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

　　沿江城市善于文化與經(jīng)濟(jì)的“雙面繡”。張家港市自2004年以來(lái)，攜手各地，連續(xù)16年成功舉辦中國(guó)(張家港)長(zhǎng)江文化藝術(shù)節(jié)，打造了一個(gè)長(zhǎng)江文化交融匯聚、沿江各地互動(dòng)合作的文化經(jīng)貿(mào)盛會(huì)。在長(zhǎng)江流域重要的城市之一上海，第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)剛剛順利閉幕，來(lái)自全球181個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織參會(huì)，共襄盛舉。可以說(shuō)，長(zhǎng)江流域每天都在聯(lián)通世界，演繹精彩，長(zhǎng)江文明在這里生生不息。