蔣玉斌驗(yàn)看他自己綴合的蠢甲骨原片
“屯”的甲骨文
蔣玉斌在紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上發(fā)言
蔣玉斌的論文對(duì)商代文字兩種“屯”形的關(guān)系以及對(duì)“屯”字構(gòu)形的闡釋
“我的語(yǔ)言可能還是比較晦澀，不適合大眾傳播。值萬(wàn)字學(xué)者蔣”
接到采訪邀請(qǐng)后，古文復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心青年研究員蔣玉斌對(duì)記者這樣表達(dá)了自己的玉斌顧慮和想法。2020年春節(jié)前，破譯他頻繁接到媒體發(fā)來(lái)的懸賞采訪邀請(qǐng)，這是甲骨一直潛心鉆研的他從來(lái)沒(méi)有料想過(guò)的。
這突然而來(lái)的蠢關(guān)注度，還要從“一字值十萬(wàn)”的值萬(wàn)字學(xué)者蔣事說(shuō)起。
2016年10月，古文中國(guó)文字博物館發(fā)布了一則“甲骨文釋讀優(yōu)秀成果獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”公告：破譯出還沒(méi)有解讀過(guò)的玉斌甲骨文的，單字獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元；對(duì)于尚有爭(zhēng)議的破譯甲骨文作出新的釋義的，單字獎(jiǎng)勵(lì)5萬(wàn)元。懸賞
自公告發(fā)布至今的甲骨三年多來(lái)，僅有一人成功。蠢這個(gè)人就是蔣玉斌。
2018年6月21日，中國(guó)文字博物館發(fā)布首批甲骨文釋讀優(yōu)秀成果獲獎(jiǎng)名單，蔣玉斌憑論文《釋甲骨金文的“蠢”——兼論相關(guān)問(wèn)題》獲一等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金10萬(wàn)元。
盡管2018年就獲得了這項(xiàng)最高獎(jiǎng)勵(lì)，但直到去年底，恰逢甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年之時(shí)，蔣玉斌和他的破譯故事才開(kāi)始被大眾和媒體所頻繁關(guān)注。
2019年11月1日，“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)”在人民大會(huì)堂舉行。不知不覺(jué)，甲骨文研究在中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了120個(gè)年頭。
對(duì)于像蔣玉斌這樣的專業(yè)學(xué)者們來(lái)說(shuō)，不管媒體和大眾關(guān)注與否，他們始終都在自己的領(lǐng)域堅(jiān)持著該做的事。
嚴(yán)謹(jǐn)如他，對(duì)于記者拋出的采訪問(wèn)題，42歲的蔣玉斌堅(jiān)持用他古文字學(xué)者特有的方式來(lái)回答。他將問(wèn)題梳理成書(shū)面文字，落在筆尖和紙上，最大限度避免表達(dá)上的偏差和誤解。
此“蠢”非愚蠢
眾所周知，漢字是形音義的結(jié)合體，在具體使用時(shí)，又可能有不同的用法、意義。破譯古文字，學(xué)術(shù)界一般稱為“考釋”或“釋讀”，就是要把不認(rèn)識(shí)的文字認(rèn)出來(lái)，把讀不懂的文句讀通。
蔣玉斌舉了個(gè)例子：“古文字中的‘且’跟后世寫(xiě)法差不多，能辨認(rèn)出來(lái)它就是‘且’，這是認(rèn)字；但有時(shí)看它的上下文，例如‘先且’‘高且黃帝’，字面上完全讀不通。如果知道‘且’在這里是表示祖父、祖先的‘祖’，讀成‘先祖’‘高祖黃帝’，就都明白了。這就是‘讀’。”
那么，他所釋讀出的這個(gè)甲骨文字呢？許多網(wǎng)友看完圖片，都調(diào)侃說(shuō)這像一根樹(shù)枝或者飛翔的鴨子……不管從哪個(gè)角度來(lái)聯(lián)想，都根本想不到這個(gè)字會(huì)跟“蠢”有什么關(guān)系。而蔣玉斌撰寫(xiě)的論文《釋甲骨金文的“蠢”——兼論相關(guān)問(wèn)題》，則從形、音、義多個(gè)角度對(duì)這個(gè)字第一次做出了完整的解釋。
他的論文摘要是這么開(kāi)頭的：“殷墟卜辭數(shù)見(jiàn)用在作亂方國(guó)名稱前的一字，舊無(wú)確釋。根據(jù)細(xì)致的字形對(duì)比，該字可確認(rèn)為‘屯’，主要用為蠢動(dòng)之‘蠢’。”
字形是“屯”字，但釋讀時(shí)卻成為看似完全沒(méi)有關(guān)系的“蠢”字。蔣玉斌進(jìn)一步解釋，商周時(shí)期有一些動(dòng)亂、不安分的方國(guó)，需要通過(guò)征伐加以平定。那么，古書(shū)上一般怎么稱呼這些方國(guó)呢？蔣玉斌說(shuō)：“比如動(dòng)亂的夷方，就叫‘蠢夷方’；動(dòng)亂的盂方，就叫‘蠢盂方’。這樣釋讀了甲骨文‘蠢’，順勢(shì)也就解決了西周金文的‘蠢’，像‘蠢淮夷’‘蠢獫狁’，這些都是先動(dòng)亂、后被征討的方國(guó)部族。”
這種解讀一出現(xiàn)，文句一下子讀通了，而且與先秦古書(shū)中的說(shuō)法完全對(duì)應(yīng)，例如《墨子》中的“蠢茲有苗”、《尚書(shū)》中的“蠢殷”、《詩(shī)經(jīng)》中的“蠢爾蠻荊”、清華簡(jiǎn)《說(shuō)命》的“蠢邦”等。另外，西周金文的寫(xiě)法稍一變化，就跟《說(shuō)文解字》中列出的古文“蠢”相合。
為了讓讀者看得明白，蔣玉斌也盡可能用更加通俗的說(shuō)法來(lái)解釋：“‘蠢’本來(lái)就有‘動(dòng)’的意思，古代把一些動(dòng)亂、不安分的方國(guó)部族稱作‘蠢邦’等。‘蠢’帶有貶斥的意味，現(xiàn)在大家所常用的‘愚蠢’‘笨拙’等意義其實(shí)是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的。”
蔣玉斌的論文用這樣的解釋方法，成功讀懂了有關(guān)的甲骨文句。同時(shí)，還進(jìn)一步考釋了西周金文和傳抄古文中的相關(guān)形體，打通了之前因?yàn)?ldquo;蠢”字釋讀受阻而形成的理解障礙，也能解決其中存在的一些問(wèn)題，提高了這些反映王朝與方國(guó)部族關(guān)系的材料的利用效率。
蔣玉斌這一系列的釋讀形成了完整的證據(jù)鏈，環(huán)環(huán)相扣，相互驗(yàn)證。由此還解決了古書(shū)中一些問(wèn)題。研究成果一經(jīng)推出，有理有據(jù)，得到了評(píng)審專家的認(rèn)可。
“考釋古文字就像捅破窗戶紙”
我國(guó)著名的古文字學(xué)泰斗于省吾先生曾說(shuō)，考釋古文字就像捅破窗戶紙。為什么偏偏是蔣玉斌捅破了這層窗戶紙？
蔣玉斌認(rèn)為：“不是因?yàn)槲叶鄥柡Γ亲约禾疫\(yùn)了。”在蔣玉斌看來(lái)，破解瓶頸的關(guān)鍵證據(jù)往往就在偶然的一瞬間，而這個(gè)瞬間，就正巧讓他碰上了。
有段時(shí)間，蔣玉斌一直卡在這個(gè)字上無(wú)法解開(kāi)。他耗費(fèi)了大量時(shí)間，幾乎把所有相關(guān)的資料都研究了，也考慮了諸多解讀上的可能性，但就是沒(méi)有取得什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。某天，又完成了一波案頭資料工作后，曙光突然出現(xiàn)了，幾條關(guān)鍵證據(jù)擊中了蔣玉斌，這些證據(jù)都不約而同地引導(dǎo)他把要考釋的字形與“屯”“春”等字聯(lián)系起來(lái)，最終他確認(rèn)那個(gè)不認(rèn)識(shí)的字形就是“屯”！甲骨文中的“蠢”字，就這樣被蔣玉斌破譯了。
想通了之后，蔣玉斌的工作效率提高了一大截，只用了一周的時(shí)間就把論文初稿寫(xiě)出來(lái)了。古文字學(xué)者之間有一個(gè)慣常操作，就是把自己的文章寄給同行，請(qǐng)他們作評(píng)判、提意見(jiàn)。寄出之前，蔣玉斌已經(jīng)胸有成竹，自己釋讀的基本觀點(diǎn)和結(jié)論肯定是對(duì)的，因?yàn)楦鞣N證據(jù)已經(jīng)自相證明。
“只要注意到那幾條關(guān)鍵證據(jù)，對(duì)那幾條證據(jù)敏感，可以說(shuō)好多同行都能解決這個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在機(jī)會(huì)給了我，真是很幸運(yùn)。古代蠢動(dòng)的方國(guó)部族需要平定，現(xiàn)在我把這個(gè)‘蠢’解決了，當(dāng)然也高興。”對(duì)于蔣玉斌來(lái)說(shuō)，枯燥、漫長(zhǎng)并不能真正打擊到他，一直沒(méi)有突破才會(huì)令他沮喪。
20年求學(xué)“越難越要學(xué)”
蔣玉斌本科學(xué)的是中文。雖然中文專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容寬泛，還沒(méi)有細(xì)化到古文字研究方向，但對(duì)于蔣玉斌來(lái)說(shuō)，這四年恰恰是特別寶貴的，也深刻影響了他在專業(yè)上的追求和學(xué)習(xí)方法。
回想起在曲阜師范大學(xué)度過(guò)的四年大學(xué)時(shí)光，蔣玉斌不無(wú)感慨：“我想至少有兩點(diǎn)讓我十分懷念，一是通過(guò)文學(xué)理論、現(xiàn)代文學(xué)等課程接受了很好的思維訓(xùn)練，鍛煉了思辨能力；二是學(xué)校學(xué)風(fēng)極好，踏踏實(shí)實(shí)看了一些書(shū)。”
正是因?yàn)橛辛舜罅康奈淖址e累，蔣玉斌逐漸在廣袤的中文世界中找到了自己真正的興趣所在——古漢語(yǔ)、古文獻(xiàn)領(lǐng)域，從此與甲骨文結(jié)下了不解之緣。
當(dāng)年，還是大學(xué)生的蔣玉斌就明白了自己今后要走的路，他開(kāi)始有意識(shí)地看古文字學(xué)的入門書(shū)籍，一種強(qiáng)烈的求知欲望占領(lǐng)了他的思想：“特別想知道我們中國(guó)漢字的早期面貌，而且當(dāng)時(shí)有個(gè)小心思，學(xué)甲骨文不是有些難嗎？但我偏是越難越要學(xué)。”
后來(lái)，蔣玉斌考上了中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)的研究生，順理成章選擇了甲骨金文文獻(xiàn)方向，師從古文字專家董蓮池教授學(xué)習(xí)古文字，主要側(cè)重甲骨文。那時(shí)，蔣玉斌常到恩師董老師家借書(shū)，對(duì)哪本書(shū)感興趣了就特意去找，再抱回家來(lái)讀。
“董老師指導(dǎo)我讀甲骨文原始材料，讀《甲骨文合集》，大家都覺(jué)得《合集》第七冊(cè)最難，因?yàn)殡y讀，就要多方查詢資料，就要看更多的研究，在這個(gè)過(guò)程中既鍛煉了自己，同時(shí)又意識(shí)到，所謂難讀的材料，實(shí)際上也正是前人關(guān)注較少的富礦。”
由于在甲骨綴合、字體分類方面很快就有一些發(fā)現(xiàn)，蔣玉斌就更堅(jiān)定了信心，后來(lái)又到吉林大學(xué)跟隨考古學(xué)家、古文字學(xué)家林沄先生深造，攻讀博士學(xué)位。
“這個(gè)階段我在古文字研究方面有了一點(diǎn)基礎(chǔ)，算是入門了，能全身心地研讀古文字原始資料和研究論著。當(dāng)時(shí)我所在的吉林大學(xué)古籍研究所的學(xué)術(shù)氣氛濃厚，能得到名師大咖的指導(dǎo)，并隨時(shí)受到各種最新觀點(diǎn)的刺激。當(dāng)然其他階段的經(jīng)歷也各有作用，但都趕不上這三年，時(shí)間、精力、環(huán)境俱佳。”
回想這一路走來(lái)的求學(xué)歷程，蔣玉斌覺(jué)得自己走的每一步都踏實(shí)、值得。
仍有3000多已出土甲骨文字待破解
121年前，晚清官員、金石學(xué)家王懿榮在出土于河南安陽(yáng)的甲骨上發(fā)現(xiàn)了甲骨文，這被普遍認(rèn)為是第一次發(fā)現(xiàn)甲骨文。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，市面上的甲骨文字典收字4300多個(gè)，經(jīng)過(guò)120年來(lái)幾代研究學(xué)者不斷考證，相對(duì)能夠確定含義的單字只有1500個(gè)左右，有取得共識(shí)的破譯字僅1300個(gè)左右。這也就意味著在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并出土的甲骨文字中，仍有3000個(gè)沒(méi)有被破解。
“考釋甲骨文字的‘難’，根本原因在于已知信息太有限，由已知通向未知的橋梁，還有不少是隱沒(méi)不明的。”蔣玉斌說(shuō)，“甲骨文距今時(shí)間久遠(yuǎn)，3000多年來(lái)文字的形態(tài)和使用情況發(fā)生了不少變化，而我們對(duì)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言文字狀況和歷史文化面貌了解還很不充分，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的文字材料也只是極小的一部分。”
蔣玉斌的研究就像是在不斷地打通一個(gè)又一個(gè)文化時(shí)空的橋梁。但伴隨而來(lái)的，則是嚴(yán)肅、漫長(zhǎng)且對(duì)于一般人而言相當(dāng)枯燥的時(shí)光。
近代以來(lái)，像蔣玉斌一樣致力于破譯甲骨文的專家學(xué)者不在少數(shù)，但甲骨文的破譯工作也逐漸進(jìn)入了瓶頸。簡(jiǎn)單容易的字已經(jīng)被解讀破譯了，沒(méi)能夠破譯的甲骨文，大多既復(fù)雜，又不成文。
蔣玉斌介紹，“著名的古文字學(xué)家唐蘭曾說(shuō)，考釋古文字時(shí)‘機(jī)器大量生產(chǎn)’比一個(gè)一個(gè)考釋的‘手工制品’要高超。唐先生考釋古文字講究方法，他是一批一批的，像考釋‘彗’‘帚’‘斤’等都是一連解決一大串相關(guān)文字的。百余年來(lái)，甲骨文字的整理越來(lái)越充分，有多位優(yōu)秀的學(xué)者將一些考釋條件成熟的文字漸次釋出。但時(shí)至今日，像唐蘭先生那樣成批釋字的成果已經(jīng)很少看到了；依靠出土文獻(xiàn)與傳世古書(shū)的對(duì)讀，發(fā)現(xiàn)新的線索，從而新釋甲骨文字，這種途徑的考釋成果偶爾還有，但也比較少了。原因就是前面所說(shuō)，面對(duì)未識(shí)字，我們獲得的已知信息還不夠，由已知通往未知的關(guān)系更隱秘了。”
他又舉出一個(gè)例子：“甲骨文中有一個(gè)‘酉’旁加幾個(gè)斜點(diǎn)的字，出現(xiàn)次數(shù)達(dá)2000次，雖然學(xué)者對(duì)它的用法、可能的讀音有所了解，但一直未有確釋。李學(xué)勤先生等曾多次舉這個(gè)例子，希望學(xué)者能早日把它釋讀出來(lái)。”
苦樂(lè)全在主觀的心
甲骨學(xué)需要開(kāi)拓前路，需要新鮮的材料，更需要源源不斷的后備人才輸入。
除了自己的研究，蔣玉斌還同時(shí)從事教學(xué)工作，他特別強(qiáng)調(diào)“有興趣”和“勤動(dòng)手”兩點(diǎn)，希望學(xué)生們把重點(diǎn)放在培養(yǎng)閱讀古書(shū)、閱讀古文字原始資料的能力上。
“甲骨文等古文字研究需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，少不了坐冷板凳、下大功夫。如果缺乏興趣，沒(méi)有持之以恒的毅力和耐力，在這一領(lǐng)域恐怕難以為繼。”
蔣玉斌就是這樣看待自己所從事的領(lǐng)域的，只要真正感興趣，肯下功夫并且方法得當(dāng)，研讀甲骨文等古文字總會(huì)有可觀的成果。
“我上甲骨學(xué)課，一般會(huì)循序漸進(jìn)，也會(huì)盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。比如我給他們講甲骨文辭的字體分類，就先拿一些后世或當(dāng)代不同人寫(xiě)的作品，讓大家體會(huì)到字跡特征的差異，了解鑒別字跡的方法。然后再切入到甲骨文辭的字跡分析個(gè)案。通過(guò)具體操作，大家都覺(jué)得很有意思，觀察得也很細(xì)致，這樣對(duì)字體分類理論就感覺(jué)很親近了。”
在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，蔣玉斌非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)際動(dòng)手的頻率和大量翻書(shū)的習(xí)慣。只有真正熟悉原始資料，才能離真相更近一點(diǎn)。對(duì)此他特別舉了甲骨綴合的例子。
“我自己在學(xué)習(xí)甲骨學(xué)時(shí)，需要全面搜集甲骨文資料，曾做過(guò)一些甲骨綴合工作，覺(jué)得甲骨綴合是培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)踐能力的手段之一，我認(rèn)為可把甲骨綴合當(dāng)作學(xué)術(shù)訓(xùn)練的一種途徑，培養(yǎng)細(xì)心、細(xì)致的作風(fēng)和敏銳的感覺(jué)。”
甲骨綴合，是整理甲骨的一項(xiàng)重要工作，指根據(jù)甲骨圖片的色澤、紋理、邊緣、字跡等特征，結(jié)合骨版部位、時(shí)代、卜辭內(nèi)容等信息進(jìn)行復(fù)原研究的過(guò)程。
當(dāng)前甲骨學(xué)界的領(lǐng)軍人物之一黃天樹(shù)先生也講過(guò)，對(duì)于初學(xué)甲骨的研究生來(lái)說(shuō)，第一片甲骨綴合很重要。蔣玉斌覺(jué)得，“甲骨綴合絕大多數(shù)很容易驗(yàn)證，幾乎對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，一旦發(fā)現(xiàn)綴合，很快就能知道結(jié)論，而不像是需要論證的問(wèn)題，需要反復(fù)思量。這就使人馬上獲得成就感，欲罷不能，因此就能帶著更大的積極性去閱讀、研究甲骨材料。黃先生培養(yǎng)的學(xué)生有不少是從甲骨綴合入門的。”
他說(shuō)，在甲骨綴合方面真正有心得的學(xué)者，在觀察文字特征并考釋文字、提煉字體特征并劃分類型、注意特殊或同類現(xiàn)象并總結(jié)規(guī)律方面，往往也會(huì)有收獲。
在采訪的最后，蔣玉斌特意提到，最近國(guó)家教育部針對(duì)高考改革推出“強(qiáng)基計(jì)劃”，遴選一部分“一流大學(xué)”建設(shè)高校開(kāi)展試點(diǎn)，突出基礎(chǔ)學(xué)科的支撐引領(lǐng)作用，結(jié)合高校辦學(xué)特色，在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)(古文字學(xué)方向)等基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)安排招生。古文字專業(yè)作為其中唯一的三級(jí)學(xué)科，與另外幾個(gè)學(xué)科大類并列。
“這反映了國(guó)家對(duì)甲骨文等古文字研究事業(yè)的重視和支持，我們應(yīng)該乘勢(shì)而上，進(jìn)一步加強(qiáng)探索甲骨文等古文字研究人才的培養(yǎng)模式。”
甲骨學(xué)領(lǐng)域的同行之間常開(kāi)玩笑說(shuō)，研究甲骨文等古文字是苦中作樂(lè)，這也是蔣玉斌從業(yè)20年以來(lái)的深刻體會(huì)，他引用了梁?jiǎn)⒊脑?mdash;—苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。在蔣玉斌的世界觀里，只要有興趣，也就沒(méi)有所謂的“苦”，只有“樂(lè)”。甲骨文中待釋讀的字還有很多，他期待有一天更多學(xué)者能釋出更多的甲骨文關(guān)鍵字。
文/本報(bào)記者雷若彤
供圖/蔣玉斌