近來，蒙城廟兩蒙城縣文旅部分對坐落該縣文廟廣場明倫堂門前的縣文兩通明代碑銘進(jìn)行補葺，整理、通碑粘結(jié)、證蒙加固、城明封護(hù)，代文增設(shè)石質(zhì)圍欄，風(fēng)興改變因風(fēng)雨腐蝕導(dǎo)致的蒙城廟兩筆跡、紋飾含糊，縣文碑身開裂等狀況，通碑以保證文物安全。證蒙估計整個補葺工程將于本月底完畢。城明
兩通碑銘是代文安徽省第四批要點文物維護(hù)單位蒙城文廟的重要組成部分，分別是風(fēng)興明萬歷十年（1582年）知縣吳一鸞、明天啟二年（1622年）知縣呂希尚為留念重修蒙城儒學(xué)竣工而立，蒙城廟兩碑銘具體記載了其時重修蒙城儒學(xué)的進(jìn)程，是研討蒙城教育文化事業(yè)開展前史的重要什物見證。
頗有作為的兩知縣。
蒙城儒學(xué)，又稱縣學(xué)，首要修建包括明倫堂、圣人殿等，現(xiàn)坐落周元路北文廟廣場，首建于元代。元貞年間，知縣劉正平于今地改建。兩座明代《重修蒙城縣儒學(xué)碑記》，歷經(jīng)近500年風(fēng)雨刀兵，仍然無缺如初，見證著明代蒙城儒學(xué)的前史滄桑和開展印跡。
調(diào)查碑記內(nèi)容，吳、呂兩人在任蒙城知縣期間，政績卓著，深得時人贊譽。據(jù)《重修蒙城縣志》載，明代近三百年間，蒙城共有知縣63人，其間名宦僅9人，而吳、呂二人均被列為名宦，其傳載于《秩官志·名宦》內(nèi)，可以窺見后人對他們宰蒙政績的認(rèn)可。
吳一鸞，字文盛，浙江處州府麗水縣人，身世選貢，初由明經(jīng)入仕，萬歷七年至十年任蒙城縣令。履任之初，正值大學(xué)士張居正擔(dān)任內(nèi)閣首揆，實施新政，推廣“一條鞭法”，總括賦役。作為知縣，吳一鸞親履田畝，清丈地數(shù)，計算戶口，清減逃亡，豁除4000余丁，核對賦稅，凡糧馬差徭均平無偏，取得上級必定和大眾支持。萬歷八年，因黃河奪淮，渦淝眾多，公民流離，田園荒蕪。吳一鸞親身規(guī)劃，帶領(lǐng)民眾鑿塘浚池，以泄水患。后又營田開荒，賑濟大眾，以安民生。萬歷九年，為防流賊，又加固城池，創(chuàng)立角樓，強化治安，以安民境。加之，“禱雨輒應(yīng)，致熟年有稻黍之瑞；聽訟無冤,致獄中有蜂燕之巢。”故時人有《三異政記》，表揚其有三異“曰雨旸應(yīng)禱也,曰圣稻重榮也,曰福堂雙瑞也”。萬歷十年（1582），掌管修撰現(xiàn)存第一部《蒙城縣志》，澤被后世，影響深遠(yuǎn)。
三十八年后，山東即墨人呂希尚由曲阜教諭升任蒙城知縣，至天啟二年（1622）升太原府同知，在蒙任職三年。其間，呂希尚疏浚水利，公正訟獄，整飭鹽政，多有惠民之舉。其間，萬歷末年，因遼東戰(zhàn)事驟緊，朝廷加征遼餉，時蒙邑財力已竭，大眾負(fù)擔(dān)過重，上級又將靈璧未完成的此項賦稅，加諸蒙城，呂希尚上書反對，不憚所忤，積極爭奪革除，為蒙城公民所大為稱道，此事被時人記載在為其所立的《去思碑記》中。天啟二年，山東白蓮教活動頻頻，蒙城也深受牽動，呂希尚又對城池進(jìn)行構(gòu)筑，以維護(hù)城內(nèi)大眾。時任山西道督查御史潘之祥曾編撰《象雷實記》，盛贊其“治蒙三年宣稱已播至江南。”另據(jù)《呂氏家乘》，其在蒙城任職期間得朝廷考語27件、薦章4件、獎?wù)Z6件，均為其時官員考評之上考。歸納其在蒙城任職的卓著體現(xiàn)，朝廷在天啟年間專門頒旨敕命，對其爸爸媽媽、妻子等人給予旌表，該圣旨原件現(xiàn)收藏于青島市嶗山區(qū)檔案館。
九次補葺復(fù)興文風(fēng)。
明朝樹立今后，先后九次對文廟主體修建進(jìn)行補葺，其間以這兩次為要點。
萬歷十年（1582），吳一鸞見學(xué)宮圮壞，規(guī)制未備，墻垣損毀，有辱斯文，所以，他帶頭自捐俸金，親身掌管重修，并爭奪縣內(nèi)士紳捐資，一切費用“不割民橐，不奪民時”。至于修理準(zhǔn)則，則“卑者起之，陋者文之，缺者補之”，修理時，除自己親往管工外，還組織縣丞王子?xùn)|常駐工地，以保證工程進(jìn)度和質(zhì)量。數(shù)月后竣工，學(xué)宮正殿、二廡絢麗倍昔；欞星門、啟圣祠富麗堂皇；戟門左右增建鄉(xiāng)賢、名宦祠；敬一亭西新建廚房，用于宰牲祭祀；戟門外建檔案資料庫樓，用以藏貯龍泉青器等祭器、經(jīng)文鑒性綱史等書本。另查，蒙城舊有學(xué)田兩頃，坐落城西南八里，應(yīng)征租金每年8兩。因遭兵火，學(xué)田荒蕪，無人租種。吳一鸞查出此問題，所以揭露招租，租金用以補助部分家境貧寒的生員日子及婚喪費用之缺乏。萬歷九年，吳一鸞又捐俸于東門內(nèi)買地一段，新建社學(xué)一所，房三間，挑選老儒作為教師，訓(xùn)誨蒙童，用以擴展教育面，以增進(jìn)啟迪蒙城學(xué)風(fēng)。
到天啟初年（1621），學(xué)社再次遭受損壞：大門矮小狹仄，路途坑洼傾斜；泮水泥污塞流，其上橋梁垮塌；學(xué)宮后邊的嵇山，由于終年受畚鍤鏟削，水土流失嚴(yán)峻，日漸卑薄；用于祭祀的場所，現(xiàn)已傾昃欲仆；用于諸生講誦的書院，也現(xiàn)已衰頹不勝。見此景象，時任知縣呂希尚慨嘆不已，所以，精思密計，除帶頭自捐俸祿外，又發(fā)動士紳，捐資捐物，不廢府庫，不勞大眾，重修儒學(xué)：擴建了正門，將路途平整取直；對宮墻進(jìn)行粉刷油漆，丹堊描繪，面目一新；掃蕩泮水，構(gòu)筑橋梁，使其清波泛動，新月仿佛；至于嵇山，則從頭堆土栽樹，崇阜后紆；其他書院、庫樓等也同時進(jìn)行了補葺，全縣紳耆、生員等人無不欣欣焉，衎衎焉！其間，呂希尚朝夕省視，如營私家，可謂盡心盡責(zé)。
明清科舉成果稍遜。
蒙城公民天分憨厚，自古便頗受莊子遺風(fēng)流緒的影響，“吏無田甲其時氣，民有莊周后世風(fēng)。”雖不乏瀟灑俊偉之才，卻大都不愛出仕當(dāng)官。自陳亢、莊周以下，宋元曾經(jīng)，鮮有因讀書而仕進(jìn)者。覆按縣志，宋代唯陳慶一人高中進(jìn)士，官至廉訪使；元代僅陳榮一人為貢生，官任理問，科舉成果非常破舊。
明朝樹立之后，蒙城盡管也和其他府縣相同，偃武修文，大力開展儒學(xué)，培育選拔生員，參與科舉，可是，由于上述原因，加之蒙城儒學(xué)開展根底較為落后，且生員名額和參與科舉考試的名額系依據(jù)各府州縣的不同狀況進(jìn)行分配，與江南富庶區(qū)域和徽州區(qū)域等比較，蒙城則遠(yuǎn)遜于其。據(jù)《重修蒙城縣志》載，自明今后，蒙城學(xué)額最多時僅有廩膳生員20名，增廣生員20名，歲考額文童16名，武童8名，科考額文童16名，兩年一貢。為鼓舞和開展蒙城儒學(xué)，進(jìn)步科舉成果，歷任縣官均極力爭奪添加上述名額，但直至清朝消亡，都沒可以達(dá)到。
所以，明朝近三百年，蒙城只要貢生207人，僅有張敏德、何維憼等7人考中進(jìn)士，陳天民等27人考中舉人，每萬人進(jìn)士數(shù)不到1人，與其時文風(fēng)頗盛的徽州府每萬人7.5人比較，距離巨大。至清代，貢生添加至246人，更是只要葛成修1人旅居河南固始后考中光緒甲辰科進(jìn)士，胡攻略等6人考中舉人。至于武科，明代也只要李皇楨一人考中崇禎癸未科進(jìn)士，蕭起等9人考中武舉；清代則有牛英、陸鳳翔等7人先后及第，其間陸鳳翔還高中武探花；武舉人有戴達(dá)生等51人。到清朝中晚期，太平天國和捻軍起義影響之下，蒙城文風(fēng)更加不振，武功則從頭興起，參軍者頗多，“迨咸同以來，舉于軍功者數(shù)百人”，此類聞名者如馬玉昆、馬金敘等，均戰(zhàn)功顯赫，累官至總兵、提督。（吳懷玉 路振杰 文/圖）。